[법륜스님 즉문즉설 1081회] 불교가 무엇인지 공부해 보고 싶은데 어떻게 해야 할까요?
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법륜스님의 즉문즉설
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#불교 #불교공부 #불교초보자 #불교입문자
[법륜스님 즉문즉설 1081회] 불교가 무엇인지 공부해 보고 싶은데 어떻게 해야 할까요?
"저는 불교에 대해서 잘 모르고 초보자라고 할 수 있거든요. 불교와 가까이 할 수 있는 아주 좋은 길이 있지 않을까 싶은데 어떻게 하면 좋을까요?"

댓글
  • 김다인
    김다인

    사정제ㆍ팔정도‥육바라밀‥최고‥

  • 김다인
    김다인

    불교기초집.부터공부하시고‥사시기도에참석하시고ㆍ기도수행해보세요‥번뇌.집착사라지고‥넘편안하고ㆍ행복해져요‥편안함‥최고‥불교공부넘‥재미있어요‥

  • 공영홍익
    공영홍익

    법륜스님은 불법의 핵심대의를 터득하지 못한 공부 수준이라서, 불법을 바르게 설명 하지 못하시군요. 고오타마 싯달타가 出家하게 된 이유와 동기와 목적과 목적을 이루게 내용을 정확하게 아시면 불교교리 공부는 마스터가 됩니다. 수행은 불법의 핵심대의가 가리키는 바 대로, 실천하는 걸 뜻합니다. 그래서 信 - 解 - 行 - 證의 과정을 거쳐서 成佛을 하게 되는 겁니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      佛經을 알고 싶은 분들은 무엇 보다도 먼저 명심할 사항은 "불법은, 物法이 아니라, 心法"이란 사실입니다. 불경은 物法을 다루는 과학서적이 절대로 아닙니다. 불경은 인간의 심리작용. 마음작용. 의식작용 등 영혼과 관련된 가르침이지. 불경은 과학자들이 다루는 물질과 관련된 書籍이 절대로 아닙니다.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    • 공영홍익
      공영홍익

      釋尊이 출가 목적을 성취한 내용은, 출가 전에는 5溫을 자신의 전부로 알고 있었는데, 수행단체를 찾아가 冥想을 수련해봐도 안 되고, 수행단체를 벗어나 苦行수련을 해 봐도 목적 달성이 안 되자 나란자라 강에서 목욕을 하고 , 수자타란 여성이 주는 유미죽을 잡수시고 보리수하에서 좌선 하던 중 새벽녘에 샛별을 보고 드디어 無常한 五蘊 말고 無常하지 않는 참나(비물질로 된 불생불멸의 존재인 영혼)란 존재를 깨달아서 8苦를 말씀히 해결함으로써, 출가목적을 드디어 성취하게 되니 이를 일러 成道라 하는 겁니다. 그럼 샛별을 보고 성도한 내용을 구체적으로 설명하면, 성도하기 전에는, 샛별을 보는 나 따로, 보이는 샛별 따로 였는 데, 보리수하에서 좌선 중 샛별을 보는 순간에는 샛별을 보는 나오, 보여지는 샛별이 별개가 아니라 상호 연기관계로 엮여 있음을 깨닫게 되었던 겁니다. 부연하면, 비물질로 된 불생불멸의 고정된 나란 존재가 눈을 통해 샛별이구나 하는 識(=眼識)을 일으켜야 저 하늘의 샛별이 비로소 認識됨을 알았던 겁니다. 무엇보다도 중요한 사실은, 성도 前까지는 고오타마 싯달다란 인간이 생로병사하는 줄로만 알고 있었는데, 깨닫고 보니. 五蘊이 진짜 자기가 아니라, 샛별을 보고 샛별임을 인식하는 主體가 진짜 자기 임을 알았고, 그 진짜 자기는 오온으로 된 가짜 자기와 달리 영원히 죽지 않는 다는 걸(불생불멸의 존재라는 걸) 알았기에 4고 8고 문제를 말끔히 해결할 수 있었던 겁니다. 이런 내용이 반야심경에 고스란히 수록되어 있는데, 법륜스님을 포함한 99% 이상의 스님분들은 물론 1천만 사부대중이 이런 사실을 까맣게 알지 못하고, "오온은 모두 공하다"느니, 공즉시색 색즉시공을 에너지 질량 등가 공식인 "E=mc자승"으로 엉터리로 설명하고 있으니., 석존의 가르침인 불법이 왜곡. 훼손될 수밖에 없고, 그런 엉터리 법문을 하니, 일반 대중 불자들은 엉터리 법문을 하는 법문스님 같은 분들의 법문에 세뇌되어 더더욱 불법을 이해할 수 없게 되어 버리는 겁니다. 법륜스님은, 불법의 해심키워드이자, 불교의 근간이 되는, 四法印. 四聖諦. 일체유심조. 輪廻法. 반야심경, 인과응보법 등등의 본뜻을 까맣게 알지 못한 채, 불법 운운하고 있어요. 그러다 보니, 자가당착의 말을 하심에도 대중은 법륜스님의 말빨에 현혹되어, 법륜스님이 불법을 통달한 줄 오해 하고 있어요. 법륜스님. 성철스님 그밖의 널리 이름이 알려진 유명한 스님분들도 불법을 제대로 이해를 하시고 법문하시는 분들이 全無하다 시피하다는 게 대한불교계 아니 달라이 라마를 포함한 세계 모든 스님분들이 불법을 제대로 이해한 바탕에서 법문 다운 법문을 제대로 하지 못하시고 있어요. 그도 그럴것이 용수보살의 中論 불법을 왜곡하는 主犯 같은 역할을 하고 있음에도 마치 금과옥조로 여기고 있으니 어찌 불법이 왜곡되고 훼손되지 않을 수 있겠습닌까.'일체가 공하다'는 말을 사용하면 절대로 안 돼요!!!!! 오온개공은 "오온은 모두 空(참나인 영혼)이 지었다"지, "오온은 모두 공하다"는 절대로 아닙니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      석존의 출가 목적은 生死문제 등 8苦를 말끔히 해결하기 위해서 입니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      釋尊의 출가 동기는 四門遊觀에 東門 밖에선 허리가 굽은 노인을 보고, 南門 밖에선 病者를 보았고, 西門 밖에선 죽은 자의 상여 행렬을 보았으며, 北門 밖에서 수행자를 보고, 출가를 결심 했습니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      釋尊의 출가 이유는 8苦(생.로.병.사와 애별리고. 원증회고. 구부득고. 五陰盛苦)를 해결하기 위해서 입니다.

  • Mr. lee
    Mr. lee

    은평구 불법(법문) 공부하는 소모임있을까요?아시는분 부탁좀드립니다..아님 교재라도 소계좀

    • Mr. lee
      Mr. lee

      @김아리 성불까지는 못하구욤 ㅋ 감사합니다 새해복님도 많이 받으시길.

    • 김아리
      김아리

      @Mr. lee 스터디모임은 모르구용ㅎㅎ 성불하소서 행복한 설 되셔요

    • Mr. lee
      Mr. lee

      @김아리 네 고맙습니다..전 스터디모임을 원하고 있습니다

    • 김아리
      김아리

      소모임은 모르고요 불교서점 검색해서나 절 방문하셔서 소개받아 사서 보세요 가격 얼마안해요 저도 절 다니시는 분이 갖고계신 경전 주셧어요

  • 전병권
    전병권

    다 봤음 니다 아멘

  • 신성애
    신성애

    생활속에 진리가 있다. 명심하겠습니다.~^^

  • 하얀이리
    하얀이리

    예수 믿고 천국 갑시다

  • Bisu{shield}
    Bisu{shield}

    불교란 부처님이 깨달으신 이치를 설명하는 종교라고 생각하며 부처님이 깨달으신 이치는 중도라고 생각합니다. 여자와 남자, 빛과 어둠, 선과 악, 삶과 죽음, 중생과 부처.. 모든 것은 인연연기를 조건으로 생겨나니.. 여자가 없다면 남자도 없을 것이고 빛이 없다면 어둠도 없을 것이며 선이 없다면 악도 없을것이다 그리고 삶이 없다면 죽음도 없을것이고 중생이 없다면 부처도 없다.. 바꿔말하면 여자가 있기에 남자도 있고 빛이 있기에 어둠도 있고 선이 있기에 악도 있고 삶이 있기에 죽음도 있으며 중생이 있으므로 부처가 있다.. 이러한 연기상관관계는 부처님이 만드신것이 아니라 우주의 본래적 이치이며 우리가 사는 상대적 세계는 절대적 세계와 연기를 이루고 있고 우주 삼라만상은 성주괴공하며 그 모습을 연기적이치에 따라 시시각각 변해가고 있다. 다만 부처님은 이러한 이치를 지혜로서 깨달으신 것이다.. 이런 이치를 불교적 용어로 바꿔 말하면 색즉시공 공즉시색.. 색(형상)이 곧 공(비어있음)이되고 공이 다시 색이 되니 물리학적으로도 우주가 처음 생겨나고 팽창하다가 어느시점에서 다시 수축되며 공으로 돌아간다. 과학자들이 말하길 우주는 비어있는것처럼 보이지만 사실 우리가 알 수 없는 에너지로 가득 차있다고 한다. 생물체가 소멸하든 별이 소멸하든 그것은 없어지는것처럼 보이지만 사실 물질은 사라질 수 없으며 다만 보이지 않는 다른 에너지 형태로 바뀐 것일 뿐이라고 한다. 예를 들어 종이를 태우면 그것은 재가 되어 사라진 것처럼 보이지만 그것은 다른 화학적변화를 거쳐 재와 공기속에 다른 형태의 분자로 바뀌었을 뿐이다. 몸이 죽어서 썩어없어져도 아예 없어진게 아니라 토양 속에 유기적인 화합물로 분해되어 형태만 바뀌었을뿐 그 본래의 에너지는 사라진게 아니다. 요즘 물리학자들 사이에서 핫한 양자역학 개념도 거시적세계와 미시적세계가 일맥상통하며 미시적세계를 연구하여 거시적세계를 추론하는 연구과정을 거치는데 이는 서로가 쌍을 이루며 공존하는 연기의 이치와 일맥상통한다. 내가 수행하면서 깨달은 것은 탐욕(쾌락)과 성냄(괴로움)이 연기관계라는 것이다. 즉, 감각적 욕망에 집착하면 그것은 언젠가 반드시 괴로움으로 변하게 되어있고 욕심이 충족이 안되면 분노로 바뀌며 괴로워진다. 반대로 고행을 추구하면 괴로움만 커질 뿐이며 괴로움이 커질수록 감각적욕망에 대한 집착도 커져 마치 가열된 솥뚜껑이 날아가듯이 쾌락에 엄청 집착하는형태로 어느새 바뀌어 버린다. 부처님께서는 자신의 일대기로 몸소 이 이치를 보여주셨는데 왕궁에서의 쾌락도 버리고 수행자로서의 고행에서 오는 괴로움도 버리고 욕망과 괴로움의 중간으로 가는 길을 바른 길이라 말하며 이 길 속에 탐욕도 성냄도 제어할 수 있는 도가 있다고 하시며 중도라 일컬으셨다. 즉, 탐욕에 너무 빠지지도 않고 괴로움으로 너무 몸과 마음을 혹사시키지도 않는 중간 감정의 마음상태를 유지할때 비로소 탐욕과 성냄으로부터 모두 멀어질 수 있다는 것이다. 이 이치를 모르는 중생들은 탐욕에 빠져있다가 이것이 다시 괴로움으로 바뀌고 괴로움에 빠져있다가 다시 쾌락을 쫓는데 그래프로 따지면 위 아래로 마구 요동치는 모습인데 반해 성자들은 항상 쾌락과 고통의 중간 감정상태로 마음을 유지한다. 그래프로 따지면 마음상태가 중간에서 일직선의 모양을 띠며 평정심을 유지한다. 이러한 마음상태를 그래프로 나타났을때 선이 위아래로 마구 요동칠수록 탐욕과 괴로움을 왔다갔다한다는 증거이며 이는 번뇌가 심하다는 뜻이고 곧 삶과 죽음의 윤회로 이어진다. 반면 해탈한 사람들은 중도속에서 평정심을 죽는순간까지 명상수행으로 이어가기 때문에 삶과 죽음을 모두 초탈한다. 사는것도 아니고 죽은 것도 아닌 존재가 되는것이다. 즉, 존재하는것도 아니고 그렇다고 존재하지 않는 것도 아닌 존재가 되는것이다. 바꿔말하면 존재함과 동시에 존재하지 않는 것이다. 이것을 일컬어 진공묘유라고도 한다. 공하므로 없는것처럼 보이지만 사실 묘하게 존재하고 있다. 따라서 부처님이 말씀하신 중도란 언어도단이기도 하다.(말로 설명하기 힘든 이치).

    • 공영홍익
      공영홍익

      dogdogcatcat님 안녕하세요^^ 3개월 전에 많이 배우셨다 하셨는데, 지금은 어떠 신지요?

    • 공영홍익
      공영홍익

      Bisu Shield님이 쓴 글임 - <<<불교란 부처님이 깨달으신 이치를 설명하는 종교라고 생각하며 부처님이 깨달으신 이치는 중도라고 생각합니다. 여자와 남자, 빛과 어둠, 선과 악, 삶과 죽음, 중생과 부처.. 모든 것은 인연연기를 조건으로 생겨나니.. 여자가 없다면 남자도 없을 것이고 빛이 없다면 어둠도 없을 것이며 선이 없다면 악도 없을것이다>>>/////석가모니불이 깨달은 종도가 그런 거라고요?????????????? 그럼 숫자 "0"의 對가 되는 건 뭐지요???? 거문고 줄이 느순한 상태와 팽팽한 상대와 적당한 상태를 Bisu Shield님의 견해로 설명해 보시기 바랍니다.

    • dogdogcatcat
      dogdogcatcat

      많이 배우고 갑니다... 감사합니다...

  • 곽보살용천황후tv
    곽보살용천황후tv

    스님 항상 좋은 말씀 감사합니다모든 분들이 항상 행복해 지길 기원합니다.

  • 마이클패러데이
    마이클패러데이

    부처님 브레이크 댄스 추는거 보고싶다. 극rock.

    • 공영홍익
      공영홍익

      부처님이 브레이 댄스 추는 거 보시는 것보다는, 마이클래러데이님이 부처님 되시는 게 더 쉽지 않을까요?

    • Mr. lee
      Mr. lee

      바위로 한데쳐맞으면 극rock왕live하긋다 이놈시꺄

    • Ngọc Phan Hữu
      Ngọc Phan Hữu

      Hàn quốc Phật giáo cũng rất thịnh, ước gì 1 ngày nào đó có Duyên đến đây, mặc dù sống bận rộn cũng được tu tập, theo lời Phật dạy.

  • 박수찬
    박수찬

    불도저어딧지?

  • {[약빨런]}
    {[약빨런]}

    불교 뒤져

    • 빨간갈비
      빨간갈비

      ㅇㅈ 불교 ㄷ디져라

    • E 54
      E 54

      니나 뒤져라 종교를 존중해줘야지 병신같은년이

    • 너굴맨
      너굴맨

      너 기독교로구나

  • 팔체질 파동침
    팔체질 파동침

    완전 다른것. 불교는 병 고처 주는게 기본 스님의 길... 기독교는 목사님 병은 의사한태 가라고... 옛. 부처님 과 예수님 은 신자들 병 기본적으로 고처 주었는대.. 아미타불 관세음보살

    • 공영홍익
      공영홍익

      부처님은 사람의 마음의 병을 치유하는데 도움을 준신 분입니다. 그러니까 佛法은 인간의 마음의 병을 고치는 心法 이지요. "지바카(부처님 主治醫)야 너는 사람의 몸의 병을 고치는 의사지만, 나는 사람의 마음의 병을 고치는 心醫느니라"라고 하신 건만 봐도 불법이, 物法이 아니라, 心法임을 알 수 있습니다. 佛經은 과학서적도 아니고, 인체의 병을 다루는 醫學書도 아닙니다.

  • 파동침
    파동침

    불자들 이여... 가야불교는 병? 바른길 음식이 최고 입니다. 모든 병에... 현미밥 에 채소 과일. 먹어면 병 이길수 있어요 좀더 말은 채소도 잎채소와 뿌리체소로 좋은 쪽 으로 먹으면 모든 병 이길수 있어요. 체질? 알면 더 좋은정보 알수.... 이룰성 말쌈에 불자로 글

    • 공영홍익
      공영홍익

      부처님의 법문인 佛法은 인간의 몸의 병을 고치는 法이 아니라, 인간의 마음의 병을 고치는 心法이고, 佛經은 물질을 다루는 과학서나 技術書도 아나고, 인간의 몸뚱이의 병을 다루는 醫書도 아닙니다, 오직 인간의 아음믜 병을 다루는 심리학 서적과 대동소이 합니다.

  • 파동침
    파동침

    법륜님. 절 식당은 지하가 해롭다. 1층에 식당 해야 하는데... 지하는 은식 창고가 좋아요. 아미타불

    • 파동침
      파동침

      요줌. 스님.목사님. 병. 고칠줄 아나요. 부처님 예수님 은 병 잘 고첫는대.

  • 파동침
    파동침

    가야때 불교? 스님들 기본적으로 침술 쑥뜸 이 기본 입니다. 돈 좋아하는 간신 탐관오리 가 망처 낳앗으요. 스님은... 불자들 병 고처 주어야 합니다 야~이~ 개고기 먹어면 피 토 하고 죽는다....스님 말... 팔체질 로... 자연치유 로...

    • 파동침
      파동침

      목양.목음체질 은 자연치유 에 맞지 않아요. 현미밥 에 채소...

  • 가치있는삶
    가치있는삶

    기독교도 종교로서 "신앙"이 있고, 학문으로 "신학"이 있지요...제 지인이 "신학"을 배우니 오히려 "신앙"이 약해지더라는 고백을 하기도 하더라고요.. 기독교는 "신앙"을 "신학"보다 우선시 하지요..

    • 공영홍익
      공영홍익

      神學이 성경의 본뜻을 온전히 밝히지 못하기 때문에, 무조건 믿는 信仰 쪽에 비중을 두는 거라고 봅니다.

  • love i
    love i

    언제 이런 인연을 만나 이런 복을 지을 수 있을까요 :@ClrQ

    • 공영홍익
      공영홍익

      법륜스님은 불법의 핵심대의를 터득하지 못한 공부 수준이라서, 불법을 바르게 설명 하지 못하시군요. 고오타마 싯달타가 出家하게 된 이유와 동기와 목적과 목적을 이루게 내용을 정확하게 아시면 불교교리 공부는 마스터가 됩니다. 수행은 불법의 핵심대의가 가리키는 바 대로, 실천하는 걸 뜻합니다. 그래서 信 - 解 - 行 - 證의 과정을 거쳐서 成佛을 하게 되는 겁니다

  • 수리
    수리

    스님!속초에서 불교인들을 무시해요!교회인들이!

    • 공영홍익
      공영홍익

      "오개개공"의 "오온은 모두 공하다"라고 풀이하면 석가모니불의 가르침과는 전혀 부합되지 않는 잘못된 풀이가 됩니다. "오온은 모두 空(참나인 비물질로 된 불생불멸의 존재인 영혼)이 지었다"라고 해석을 해야 불법의 핵심대의 부합되는 바른 풀이 입니다. 이점을 알지 못하면 불법을 바르게 이해하는 건 백년하청이 되고 맙니다. 법륜스님의 법문을 검토해 보니, 불법을 바르게 이해하신 분이 아니네요.

    • 공영홍익
      공영홍익

      불교인들이, 기독교인들에게 무시당하는 이유가 있지 않을까요??? 상대를 탓하기 전에, 자신을 되돌아 보는 성철을 해야 문제점을 알 수 있게 될 것이고, 문제점을 자세히 알아야, 문제점을 해소시킬 수 있는 解法을 밝견할 수 있지 않겠습니까. 불교인이 여타 이웃 종교인들에게 멸시당하는 이유는, 법륜스님을 포함한 불교인들이 佛法을 바르게 알지 못하시니, 기독교인 등등 여타 종교인들에게 佛法을 바르게 이해시키지 못하니까 그리된 거라고 봅니다. 법문하시는 스님분들 조차도 불법을 알지 못하고 엉터리로 법문을 하시니. 일반 대중들이야 오죽하겠어요??? 아이러니 하게도 불법을 가장 모르는 이들이, 출.재가를 막론하고 불교인이란 사실입니다. 이 이지경이 되어 버렸냐 하면요, 불법을 왜곡 훼손하고 있는 용수보살의 中論 대문이라고 봅니다. 성철스님 같은 분도 용수보살의 중론 때문에 엉터리 법문을 사셨고, 그분의 문하에서 공부하든 수많은 스님들이 성철스님의 백일법문에 세뇌되어서, 본의 아니게 불법을 왜곡.훼손하는 엉터리 법문을 하고 있기 때문입니다.

    • 박고미
      박고미

      ㅎㅎㅎ 그분들 바보들이시네요~^^

    • 박현준
      박현준

      이런게 많이 아쉽네요 각자 자기방식으로 자신이 믿는종교에서 깨달음을 얻는것인데

    • 롱불랙
      롱불랙

      집에 손님이 와서 음식을 대접했는데 그 손님이 먹지 않고 돌아가면 그 음식은 주인이 다시 먹게 되겠지요 누군가 당신을 무시해도 당신이 받지 않으면 그것은 다시 원래의 사람에게로 돌아가겠지요. 잘 모르지만 이것이 공의 개념이 아닐까 합니다

  • chan-ho lee
    chan-ho lee

    "고 앉은 자리가 법당이다." 스님 법문 감사드립니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      앉은 자리가 법당이 될 수 있으려면, 앉아 있는 사람이 불법에 통달해야만 하는 전제가 충족되어야 합니다. 앉을 자리에 부처님이 앉아야 명실상부한 법당이 되지, 개나 소가 앉으면 법당이 될 수가 없지요. 명실상부한 스님이냐, 유명무실한 스님이냐를 판별하는 방법은 불법의 핵심대의에 부합되는 법문을 할 줄 아느냐의 여부로 결정되는 겁니다. 그런데 법륜스님은 불법을 전혀 이해하시지 못했다고 해도 과언이 아닐 것 같군요.

  • 최정
    최정

    법륜스님~존경하고 감사합니다^^

  • 김종백
    김종백

    그건 제대로 된 스님에게 물어 보셔야지요

    • 공영홍익
      공영홍익

      법륜스님 뿐안이 아니라, 佛法을 바르게 이해하고 如法하게 법문하시는 분은 현재로선 아무도 없다고 봅니다. 저는 보지 못했어요.

    • 04시설알파 헤일로
      04시설알파 헤일로

      저사람도 말을 함부로 하시긴 했는데 윗님도 말이 참 험악하네요 마친 신성모독한거마냥...법륜스님이 이런모습 좋아하실까요?

  • 순옥정
    순옥정

    불교는 믿는것이고 불법은 깨치는것이다 깨친다는 것은 내"틀"을 깨고 긍정긍정 대긍정이되는것

    • 공영홍익
      공영홍익

      법륜스님은 불법의 핵심대의를 터득하지 못한 공부 수준이라서, 불법을 바르게 설명 하지 못하시군요. 고오타마 싯달타가 出家하게 된 이유와 동기와 목적과 목적을 이루게 내용을 정확하게 아시면 불교교리 공부는 마스터가 됩니다. 수행은 불법의 핵심대의가 가리키는 바 대로, 실천하는 걸 뜻합니다. 그래서 信 - 解 - 行 - 證의 과정을 거쳐서 成佛을 하게 되는 겁니다. 釋尊의 출가 이유는 8苦(생.로.병.사와 애별리고. 원증회고. 구부득고. 五陰盛苦)를 해결하기 위해서 입니다. 釋尊의 출가 동기는 四門遊觀에 東門 밖에선 허리가 굽은 노인을 보고, 南門 밖에선 病者를 보았고, 西門 밖에선 죽은 자의 상여 행렬을 보았으면, 北門 밖에서 수드자를 보고, 출가를 결심 했습니다. 석존의 출가 목적은 生死문제 등 8苦를 말끔히 해결하기 위해서 입니다. 釋尊이 출가 목적을 성취한 내용은, 출가 전에는 5溫을 자신의 전부로 알고 있었는데, 수행단체를 찾아가 冥想을 수련해봐도 안 되고, 수행단체를 벗어나 苦行수련을 해 봐도 목적 달성이 안 되자 나란자라 강에서 목욕을 하고 , 수자타란 여성이 주는 유미죽을 잡수시고 보리수하에서 좌선 하던 중 새벽녂에 샛별을 보고 드디어 無常한 五蘊 말고 無常하지 않는 참나(비물질로 된 불생불멸의 존재인 영혼)란 존재를 깨달아서 8苦를 말씀히 해결함으로써, 출가목적을 드디어 성취하게 되니 이를 일러 成道라 하는 겁니다. 그럼 샛별을 보고 성도한 내용을 구체적으로 설명하면, 성도하기 전에는, 샛별을 보는 나 따로, 보이는 샛별 따로 였는 데, 보리수하에서 좌선 중 샛별을 보는 순간에는 샛별을 보는 나오, 보여지는 샛별이 별개가 아니라 상호 연기관계로 엮여 있음을 깨닫게 되었던 겁니다. 부연하면, 비물질로 된 불생불멸의 고정된 나란 존재가 눈을 통해 샛별이구나 하는 識(=眼識)을 일으켜야 저 하늘의 샛별이 비로소 認識됨을 알았던 겁니다. 무엇보다도 중요한 사실은, 성도 前까지는 고오타마 싯달다란 인간이 생로병사하는 줄로만 알고 있었는데, 깨닫고 보니. 五蘊이 진짜 자기가 아니라, 샛별을 보고 샛별임을 인식하는 主體가 진짜 자기 임을 알았고, 그 진짜 자기는 오온으로 된 가짜 자기와 달리 영원히 죽지 않는 다는 걸(불생불멸의 존재라는 걸) 알았기에 4고 8고 문제를 말끔히 해결할 수 있었던 겁니다. 이런 내용이 반야심경에 고스란히 수록되어 있는데, 법륜스님을 포함한 99% 이상의 스님분들은 물론 1천만 사부대중이 이런 사실을 까맣게 알지 못하고, "오온은 모두 공하다"느니, 공즉시색 색즉시공을 에너지 질량 등가 공식인 "E=mc자승"으로 엉터리로 설명하고 있으니., 석존의 가르침인 불법이 왜곡. 훼손될 수밖에 없고, 그런 엉터리 법문을 하니, 일반 대중 불자들은 엉터리 법문을 하는 법륜스님 같은 분들의 법문에 세뇌되어 더더욱 불법을 이해할 수 없게 되어 버리는 겁니다. 법륜스님은, 불법의 해심키워드이자, 불교의 근간이 되는, 四法印. 四聖諦. 일체유심조. 輪廻法. 반야심경, 인과응보법 등등의 본뜻을 까맣게 알지 못한 채, 불법 운운하고 있어요. 그러다 보니, 자가당착의 말을 하심에도 대중은 법륜스님의 말빨에 현혹되어, 법륜스님이 불법을 통달한 줄 오해 하고 있어요. 법륜스님. 성철스님 그밖의 널리 이름이 알려진 유명한 스님분들도 불법을 제대로 이해를 하시고 법문하시는 분들이 全無하다 시피하다는 게 대한민국 불교계 아니 달라이 라마를 포함한 세계 모든 스님분들이 불법을 제대로 이해한 바탕에서 법문 다운 법문을 제대로 하지 못하시고 있어요. 그도 그럴것이 용수보살의 中論 불법을 왜곡하는 主犯 같은 역할을 하고 있음에도 마치 금과옥조로 여기고 있으니 어찌 불법이 왜곡되고 훼손되지 않을 수 있겠습닌까.' 일체가 공하다'는 말을 사용하면 절대로 안 돼요!!!!! 오온개공은 "오온은 모두 空(참나인 영혼)이 지었다"지, "오온은 모두 공하다"는 절대로 아닙니다. "모든 것은 연기로 이루어지므로 고정된 실체가 없어 모든 것은 공하다"말은 이 시간 이후부터 禁忌語로 정해야 합니다. 佛經을 알고 싶은 분들은 무엇 보다도 먼저 명심할 사항은 "불법은, 物法이 아니라, 心法"이란 사실입니다. 불경은 物法을 다루는 과학서적이 절대로 아닙니다. 불경은 인간의 심리작용. 마음작용. 의식작용 등 영혼과 관련된 가르침이지. 불경은 과학자들이 다루는 영역인 물질과 관련된 書籍이 절대로 아닙니다.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    • 빨간갈비
      빨간갈비

      민머리 대머리 뽝뽝이들이 절하는것보다 추잡한건 없다 ㅇㅈ한다

    • 빨간갈비
      빨간갈비

      불교무리

    • 죵하TV
      죵하TV

      불교는 무리데스네

    • 별다래
      별다래

      @CHILD FANXY 참 추잡하게 말하네 ~~

  • 정준호
    정준호

    불교에서 말하는진리는 무엇인가요? 궁금하네요

    • 공영홍익
      공영홍익

      Name Untitled님 안녕하세요^^ 사성제 가르침 대로 정진해 보시니 어떠 신지요? 조만간 석가모니불처럼 성도를 이루게 되겠다는 확신이 서시는지요? 불법을 남들에게 자세히 설명하실 수 있는지요? 傳法은 잘 되십니까요???

    • 공영홍익
      공영홍익

      김대용님 안녕하세요^^ 상대방을 이해하기가 쉽든가요? 사람이 살다 죽으면 그 이후는 어떻게 되는지요? 답변 주시면 감사하겠습니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      뽀시래기님 안녕하세요^^ 사성제(고집멸도)의 苦는 뭐가 느끼고, 集은 뭐가 짓고, 滅은 뭐가 누리며, 道는 뭐가 행하는 지요? 설명해 주시기 바랍니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      佛法은 5온과 6식에 관한 설명인 心法이므로 6境과 6根에 대한 설명서로 誤解하시면 절대로 안 됩니다. 연기법(이것이 있으므로 저것이 있고, 저것이 있으모 이것이 있다)도 心緣起에 대한 설명이지 물질적인 연기를 설명하신게 아닙니다. 불경은 물질을 다루는 科學書가 아니란 겁니다.

    • 공영홍익
      공영홍익

      釋尊께서는 성도 후, 성도 전에 인연이 있었던 5비구를 찾아가 초전법륜 즉 四聖諦(고집멸도)를 설하셨고, 5비구는 부처님께서 설해 주시는 사성제를 통해 1주일 안에 아라한 과를 성취하셨다는 이야기가 전해 옵니다. 그러니까 사성제를 바르게 이해하시고 이해 하신 바 대로 실천하시면 5비구들처럼 조만간 아란한과를 이루지 않겠는지요??? 반야심경을 "무틀풀이법"으로 온전하게 이해하시면 8만대장경을 늦어도 100일 안에 통달하실 수 있을 거라고 확신합니다. 합장

  • Of Delphi
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